Fiesta de los Yageseros

Fiesta de los Yageceros - Carnaval del Perdon - Comunidad Kamentsa
Esta es una gran fiesta ancestral que se prepara a lo largo del año, todo lo que cultivan y todo lo que tejen gira entorno a esos días especiales. Gran colorido y cantidad de instrumentos, mucho baile y alegría. La fiesta se celebra a partir del miércoles de cuaresma.

Pelicula planeta libre

Planeta libre es una película francesa que habla sobre un pequeño planeta donde sus habitantes están evolucionados 6000 años sobre nosotros. Hablan utilizando la telepatía, viajan entre los planetas, viven en un entorno natural verde y lleno de agua, con un clima primaveral todo el año, son vegetarianos y crudivoros, lo deciden todo de modo asambleario. No necesitan dinero, ni vivienda, duermen bajo las estrellas.
Una de sus habitantes tiene que cumplir una misión en La Tierra, los habitantes del planeta libre tienen la capacidad de afectar a los terraqueos y hacer que comiencen a plantearse cosas, "desconectarlos" como ellos dicen. Esto unido al choque de culturas crea algunas divertidas situaciones.



Ver la película planeta libre completa

Las Abuelas

Siempre que hay una reunión suelo llevar la cámara de fotos y sacar alguna. En general no suelo sacar a l@s participantes o por lo menos no publicar las fotos personales. Me dedico más a detalles como el altar, el recinto, el fuego o el paisaje. Aquí podéis ver unas fotos de la ultima ocasión, por el momento. pensaba sacar más pero tenia la cámara sin tarjeta de memoria, cuando me aviso se la puse dispuesto a continuar sacando fotos, pero me enrede en diferentes conversaciones y al final no le dedique demasiado tiempo a la fotografía. Este es el resultado, sobre todo hay fotos de la preparación de las abuelas, las piedras que se calientan para el temascal (inipi o tienda de sudación), el altar, los frascos de la medicina y una foto de la mañana espectacular como todas después de una sesión de sanación, maravillosa con el mundo renacido como uno mismo. Que las disfrutéis.

Estructura del temascal en esta ocasión muy amplio y cómodo. Se puede apreciar en el centro el hueco para las abuelas.

Curiosa escultura de tierra representando una tortuga adornada con elementos del entorno y del cercano mar a unos metros del lugar.

La base del fuego y forma en que se colocan las piedras para calentarlas al rojo vivo, luego serán introducidas en el inipi y se salpicaran con agua para producir el vapor.

Vista de la mañana, de nuevo muy hermosa y soleada, la tierra parece renacida estas mañanas, sensación producida quizás por verla con ojos nuevos.

Las piedras y la leña antes de encender el fuego vistas desde arriba, también se prende fuego entre las piedras introduciendo virutas y hojarasca.

Una imagen del altar, pena de no haber sacado más sobre todo del palo central de la yurta adornado con vegetales del entorno en toda su extensión, realmente muy hermoso trabajo de decoración.

En esta se puede apreciar los recipientes con la medicina, el cuenco donde se quema el copal y algún que otro instrumento.

Aquí se puede observar el fuego ya encendido entre las piedras para conseguir que arda de manera uniforme, un gran trabajo el ir añadiendo las estacas y virutas.

También se agrega leña por fuera rodeando las abuelitas para que se pongan bien calientes por todas partes.

La hoguera ya ha prendido a gusto y desprende abundante humo, ahora es cuestión de esperar a que estén listas las abuelas para introducirlas en el temascal.

Detalle de la colocación de las ultimas piedras en perfecto equilibrio unas sobre otras, tiene su merito.

Hace falta algo mas que tomar ayahuasca

He asistido a una nueva sesión de sanación, y como no, he salido con una nueva lección muy importante. Esta sesión estaba dirigida al tema de la confianza, entre otras cuestiones, ya que cada uno además del proceso llamemosle genérico, trabaja cada uno sus propios procesos de curación.
Fue un poco caótica al principio en el sentido de que no conseguiamos concentrar la energía y nos encontrábamos bastantes dispers@s en general. Pudo influir que a pesar del frio y el viento en esta ocasión se podía salir fuera, la ocasión anterior la lluvia no nos permitia salir nada más que a purgar. El que coincidiera que esa noche había una lluvia de estrellas seguro que también fue parte del problema. Fue tal la dispersión que el maestro se vio obligado a reprendernos.

Como siempre, con sabias lecciones y profundos argumentos nos hizo entender el error. Lo que nos dijo me devuelve a algo que escribí no hace mucho. Sobre el tema de que tomar ayahuasca, sobre todo muchas veces seguidas, no sirve de nada si no tienes claro a lo que vas y lo que hay detrás de la elaboración de la medicina. Hay que tener muy presente la intención, se supone que vas con un fin curativo, en busca de algún conocimiento o para resolver algún problema. Es decir a algo serio. Ya que la ayahuasca es algo serio. Detrás de su elaboración hay toda una cultura, un conocimiento ancestral, unos Taitas, maestros y ancestros, un proceso de elaboración litúrgico, el poder y la sabiduría de unos vegetales de gran poder usados por la humanidad desde hace 10.000 años, la fuerza de la naturaleza y el conocimiento del todo.

Por lo cual ir a una sesión de este tipo de cualquier manera es una falta de respeto a todo esto, pero sobre a la persona que oficia el ritual. En un momento nos comento que si tomas ayahuasca y no cambias, sigues igual y no entiendes nada, no tienes claro a lo que vas, lo que significa e implica, mejor que dejes de hacerlo.

No he podido hacer otra cosa que darle toda la razón, aunque no sin puntualizar alguna cosa. Quizás la ayahuasca no es lo único que necesita alguna gente para curar su problema. Por una parte nunca le he visto sentido a tomarla sólo, hala me compro un litro de ayahuasca y me lo bebo yo sólo o con unos cuantos amigos. No hijo no. No entiendo el tomarla sin alguien que guie la sesión, algunos elementos como los inciensos, el altar, velas, los Icaros esas canciones que bendicen sus efectos benefactores y que nacen de la propia experiencia con la ayahuasca con sus hermosas melodías, las sonajas, los tambores y la energía del grupo cuando está atento y concentrado, en lo que hay que estar.
Pero aún así para según que casos puede que la medicina no sea suficiente y se necesite algo más. Aunque si si vas con el proposito claro de la sanación, estas atent@, concentrad@ y en tu centro con el proposito deberia de ser suficiente.

De lo contrario es convertirse en unos turistas en busca de nuevas experiencias, de esos que se van a la selva a que les cobren 200 euros para que les tomen el pelo y llegar a casa pudiendo contar a los amigos que han tomado ayahuasca, cuando a lo mejor han bebido zumo de tabaco, puede que con algún ingrediente que produzca alguna visión de colores.
Repito, el tema es serio e implica una sabiduria antigua y un respeto hacia ella, para buscar la sanación propia o de algún ser querido, para buscar el conocimiento o el aprendizaje con el objetivo de llegar a la impecabilidad. lo demás son tonterías y vanidades, está claro. Si sólo vas buscando un colocón o pasártelo bien, no es para ti, mejor quedate en casa y no enturbies ni entorpezcas la experiencia de quien se lo está tomando en serio.
Ahou.

Que es dentro y fuera

Buena pregunta esta sobre todo si tenemos en cuenta lo que vemos como "lo de fuera" en nuestra percepción normal y como lo vemos en estados modificados de la percepción. En una de sus conferencias David Icke habla sobre esta realidad como una proyección holografica.
Es bien cierto que nuestros sentidos son una limitación, ya que no alcanzan a ver todo lo que nos rodea y que lo que percibimos no es sino una pequeña parte. Hay muchas ondas y espectros que no alcanzamos a percibir lo que no quiere decir que no estén ahí o que no existan. Simplemente no alcanzamos a verlos con nuestros limitados sentidos en nuestro estado común. Se habla de algunas frecuencias que sólo las podemos escuchar hasta llegados los 30 años, a partir de ahí dejamos de percibirlos. Hace no mucho en A Coruña se ha usado ultrasonidos para disolver un botellón, sonidos que según parece sólo afectan a los más jóvenes, es decir menores de 30, ya que a partir de esa edad dejamos de percibirlos. Esto sirve como muestra de que por no percibir algo no deja de existir. El aire está lleno de longitudes de onda y frecuencias que no vemos pero que ahí están. Las microondas, las ondas de radio, espectros como el infrarrojo o el ultravioleta por poner algunos ejemplos.

De la misma forma existen muchas otras realidades que conviven y comparten nuestro espacio pero que normalmente "no vemos". Tenemos la sensación o la creencia que lo que percibimos a traves de nuestros sentidos, en particular por la vista se encuentran delante de nuestros ojos cuando no son más que imagenes que se forman en nuestra mente en base a los estímulos que reciben. Tenemos la sensación de que el mundo que vemos se encuentra en frente a nuestros ojos, cuando en realidad es una imagen tridimensional que se forma en nuestro cerebro y que tenemos la sensación de ver como algo real, lo único "real".
Cuando se habla de los efectos de algunas sustancias sobre nuestra consciencia se comete el error, muchas veces a propósito, de llamarlo alucinaciones. Cuando no se trata de que veamos fantasias y cosas irreales, simplemente nuestra consciencia acrecentada percibe cosas que normalmente permanecen ocultas en nuestro estado "normal".
Una sensación muy curiosa que he vivido en mis experiencias con la ayahuasca se refiere a este punto. En muchos momentos me resulta difícil saber lo que estoy viendo con los ojos abiertos o con ellos cerrados. Hay como una barrera o una fina membrana, sutil, casi imperceptible, que separa lo de fuera con lo de dentro. La "vista" se encuentra en ese punto intermedio y nos permite ver hacia el interior y hacia el exterior. Y si cabe, el "interior" es un mundo mucho más rico y lleno de matices, de posibilidades que el que nos brinda la prisión de los 5 sentidos.
Lo que creemos "el mundo real" no es más que una proyección bastante manipulada, limitada y programada de lo que es "el todo", la verdadera "realidad", el misterio, la esencia del universo. Hay puertas que cuando se abren ya nunca se vuelven a cerrar, por lo menos no del todo, siempre podemos volver a cruzarlas.
Se dice que de lo que oigas no te creas ni la mitad, llegado a este punto me atrevería a decir que de lo que ves tampoco te puedes fiar demasiado.

FUENTES:
La Voz de Galicia
A Coruña critica un sistema para disolver concentraciones juveniles
Cañon sonico para revoltosos

No confundirse

Sobre el tema del consumo de la ayahuasca estoy viendo un fenómeno curioso y algo preocupante. Si bien es una herramienta para el conocimiento, el despertar de la mente, la conexión con lo divino. A veces parece que no nos sirve de nada. Resulta muy fácil olvidarse de lo aprendido y así tal como termina la sesión y en los días inmediatamente siguientes pareces tener todo muy claro, el objetivo marcado y las ideas organizadas. Pero según va pasando el tiempo y volvemos a la Matrix, traducir como "realidad cotidiana", vamos perdiendo de vista el horizonte que parecíamos tener tan claro.

En consecuencia al cabo de un tiempo sentimos necesario otra nueva limpieza de telarañas mentales y volvemos a ponernos en manos de "la medicina".
Realmente, a mi por lo menos me deja arreglado por bastante tiempo durante el que no me planteo volver a tomarla. Eso si cuando se presenta una nueva ocasión después de ese periodo de tiempo no le digo que no a una buena "puesta a punto".
A veces la interpretación de la abrumadora experiencia con la liana se nos escapa y no entendemos lo que nos ha querido decir, lo que nos pide otra nueva toma para intentar en esa ocasión descubrir el significado del mensaje o mensajes que se nos escapo la vez anterior. Y empiezo a sentir que esa no es la forma.

He podido comprobar en gente con la que he compartido mis experiencias, una cierta tendencia a recurrir muy a menudo a la medicina, ante cualquier caída, contratiempo, duda. Queriendo convertirla en una especie de vehículo adivinatorio. Y es bien sabido que las tribus indígenas la utilizan para tomar decisiones sobre cuestiones importantes para la comunidad, o bien lo hace el chamán, que luego les ofrece la interpretación que le ha brindado. Pero ahí está la cosa, para cuestiones importantes, no por saber si Manolito me quiere o no me quiere, si debo a ir a este sitio, al otro o no ir a ninguno, lo que haré el próximo verano... Es una cosa mucho más seria me parece, y que no esta para responder, frivolidades, ni vanidades, o para ser consultada como un vulgar horóscopo.
El obra Maktub de Fernando Coelho dice en uno de sus relatos:

• (..)Las artes adivinatorias fueron hechas para aconsejar al hombre, y no para predecir el futuro. Son excelentes consejeras, pero pésimas profetisas(...)
• (...)Si las artes adivinatorias predijesen el futuro, todos los adivinos serían ricos, felices y estarían casados(...)

Esto se puede aplicar al consumo de la ayahuasca. Uno de sus usos es el adivinatorio, pero en las tribus donde se consume no tod@s los que la consumen consiguen predecir el futuro, ni interpretar las señales y las visiones adecuadamente. En muchos casos, sobre todo en cuestiones importantes se deja en las manos del chamán, que es el que tiene la capacidad y la destreza suficiente para saber interpretarlas. Y no sólo se trata de consumir ayahuasca cada vez que tengas una duda y esperar que te las solucione. El chamán llega a visualizar hechos futuros, interpretarlos como tales y saber que posibilidades hay de que se cumplan o que determinación tomar ante ellos gracias a que se ha dedicado una vida a ello. Cierto que en su entrenamiento está incluido el consumo de la liana y otras plantas visionarias. Pero también, largos periodos de aislamiento, purgas, dietas rigurosas, ayunos. No tan sólo en el momento que necesita saber algo o en los días que lo anteceden, también a lo largo de su formacion como tal. Curiosamente en las culturas donde se consume de forma ritual/cultural, los Shuar por ejemplo, la mayor parte de la población menos el chamán la consumen en su vida de 4 a 21 veces como máximo.

Por una parte y así bien nos lo aviso el maestro, cuando estamos bajo el efecto de la poción nos encontramos en un estado de gran apertura, pero luego cuando se pasan los efectos (algo ciertamente relativo) se vuelve a estrechar nuestra consciencia y la información nos baja a cuentagotas. Los procesos pueden tardar en asimilarse y comprenderse al cabo de un año o más tiempo.
Con lo cual acumulando tomas una detrás de otra no damos asimilado la anterior y ya estamos en la siguiente. Me temo que al final eso acabara más por desorientarnos que por aclararnos las ideas. Tampoco soy quien de decirlo pero tengo esa sospecha.

No es la ayahuasca una "droga" tal y como la concevimos en la mentalidad occidental. Principalmente es un purgante a varios niveles, fisico, psiquico y espiritual. Curiosamente con el uso se van haciendo necesaria dosis menores, al contrario que la mayoría de "las drogas". No produce, o eso creía, una pulsión a repetir el consumo. Cierto es que la sensación tanto durante, como al poco de terminar la sesión es de una plenitud y bien estar superior. Que sirve para para saber que ese estado existe y que es posible alcanzarlo. Generalmente ese conocimiento y su recuerdo son suficientes para no necesitar recurrir a ella en algún tiempo, por lo menos mientras no tengamos bien asimilado lo anterior. Pero sólo es mi caso, en otras personas puede ser diferente e incluso puede haber quien se lo tome, como un vicio o una competición. El uso continuado a lo largo del tiempo acompañado de ciertas disciplinas y pruebas está reservado para futur@s chaman@s, si tomas esa decisión atente a las consecuencias. Te va a cambiar la vida muy seriamente y llegado un punto no hay marcha atrás, luego no vale arrepentirse.
En ese sentido confio en que la ayahuasca en si misma tiene el mecanismo de control para eso, y a quien no se acerque con la suficiente seriedad o abuse de sus virtudes l@ pondrá en su sitio. De entrada tiene un sabor de los más desagradables que he conocido, por otra produce una potente purga con malestares físicos, que los soportas porque sabes que son para la cura. Como acabo de decir al final de la sesión el sentimiento es de agradecimiento y plenitud, pero a lo largo de la experiencia hay momentos duros, de oscuridad también, de enfrentarse a miedos, dolores, angustias, que después de superados te sanan, pero hay que vivirlos en el momento, es el precio, no regala nada. Esta muy bien ir hacia a ella con valentía, no acobardarse por saber que te va sacar cosas dolorosas a relucir, pero tampoco tomarla para escoger el color de los zapatos más adecuado en la boda de tu prima.
Ahou!!!

De ordenadores ADN ayahuasca y manipulacion

Os imaginais a David Icke, uno de los co-guionistas de la película Matrix hablando de publicidad subliminal, de la gran consciencia, de lo que creemos que es la realidad y lo que realmente es, os lo imaginais en una sesión de ayahuasca, viendo como se concretaba lo que ya hacia tiempo que sospechaba, como nos ha ocurrido a algun@s, a mas de un@, a más de miles. De como nos envenenan, de como somos parecidos a ordenadores, o más bien somos ordenadores biológicos, para experimentar aquí sólo una parte muy pequeña de lo que es el todo, hablando del amor infinito como única salida a la Matrix y la verdadera libertad, el despertar de la humanidad adormecida, de los illuminati y como controlan y programan nuestras mentes. Pues todo esto y más lo podéis ver en el siguiente vídeo que encontré en base a una de esas sincronicidades de la vida. De esas cosas que me confirman que nunca he estado equivocado y que el universo no podía reducirse a esta realidad tan cutre y limitada de la matriz.

La primera sincronicidad (que no casualidad) viene de la mano de un contacto de Colombia que conocía hace años por asuntos de promoción y posicionamiento web, nada que ver con estos asuntos. Con el tiempo nos fuimos conociendo y cogiendo confianza como para contarnos y hablar de determinadas cosas. De ahí en adelante empezamos a intercambiar ciertas informaciones. A través de él me llego el conocimiento de un blog llamado sanacion 300. Lo lei así no muy atentamente porque me parecía que tenia cierto tono religioso. A pesar de ello no deja de expresar algunas conclusiones a las que he llegado por mi propio camino de otra forma. En el blog había varios enlaces, uno a un e-book en PDF y otra al vídeo en cuestión. En el PDF uno de los autores hablaba que si bien había experimentado con ayahuasca no era necesario ese vehículo para tener una visión más amplia de lo que es el universo. Si bien es cierto que estoy bastante de acuerdo, y soy de la creencia de que el trabajo viene después de la ayahuasca más que durante. En el día a día, cosa de la que hablare en su momento.

Hasta aquí la primera sincronicidad: como el email de una persona que conocí a través de Internet, con cierta información, que por cierto me llego en un momento muy adecuado, llegue hasta otra que es el vídeo. Y en el vídeo es donde se dan varias sincronicidades más. Una la de que el conferenciante habla del ADN como unidad de consciencia muy similar a la teoría de Jeremy Narby En su libro: La serpiente cosmica-El ADN y los orígenes del saber. Libro que me impacto, que fue a para a mis manos también por una serie de sincronicidades y que me hizo avanzar en la comprensión de algunas cosas que ya sospechaba hace tiempo. Pues ya se dan varias cosas desde que mi amigo me envía el correo electrónico famoso, a través del blog llego al vídeo, vídeo en donde se defienden algunas de las cosas que se dicen en el blog y en el archivo adjunto, a su vez también habla de la relación entre el ADN y el saber, el ADN como un software universal de código abierto y compatible con todo lo vivo.

Pero lo que más me ha llegado es que lo expresa todo en metáforas informáticas, sistemas operativos, software, virus informáticos, computadoras biologicas. Me llega de esa forma y la sincronicidad más grande del asunto es que yo no había visto el vídeo hasta hoy, si bien en muchas de mis excursiones con ayahuasca mis visiones son de ese tipo: sistemas operativos biologicos de escala cosmica, lenguajes codificados, computadoras orgánicas, redes informáticas vivientes.
En muchas partes de la conferencia utiliza esas metáforas para explicarnos como funciona nuestra realidad. Lo que me deja sorprendido, bueno, no tanto, es que alguien de quien no sabia nada hasta hoy, se revele como un mensajero del despertar de la humanidad que explica la realidad de la misma forma que yo le interpreto en mis visiones con ayahuasca. Quizás compartimos eso eso el consumo de la sustancia para despertar a traves de un acceso directo. Como el dice para transmitir a l@s demás en la Internet alternativa, el mensaje a los demás. Idea que me hace comprender ciertas cosas que yo no sabia muy bien como descifrar.

Siempre relacione el hecho de ver en mis visiones el universo y el planeta, la vida en si ,como un gran sistema operativo, y manejaba estas visiones a través de interfaces, menús y enlaces como si estuviera navegando en la Red. En ocasiones se lo contaba a mis compañer@s de experiencia, que debía ser a causa de deformación profesional, como me paso el día entre ordenadores, la ayahuasca me hablaba en un lenguaje comprensible para mi y adaptado a mi "realidad cotidiana". También soy pintor y en otras ocasiones las visiones son como cuadros vivientes, que se transforman y evolucionan hacia otros. Lo normal es que piense que me pase a mi por ser lo que hay en mi subconsciente y un lenguaje no verbal, pensaba, inteligible para mi. Ahora estoy llegando a la conclusión de que me lo hace llegar de esa forma, no sólo para que sea facilmente asimilable para mi, sino también para hacérselo llegar a l@s demás y como bien dice David Icke en su conferencia, la misión esta en propagar por la "Internet alternativa" la nueva visión de la realidad que se acerca, según vamos despertando de la hipnosis colectiva y el aborregamiento, como si se tratara de un sistema viral. De algunas de estas visiones informaticas me expandire más en alguna otra ocasión, ya que ahora en vista de lo visto, descifrando e interpretandolo encuentro la explicación a muchas cosas. He llegado a una nueva visión.
El vídeo dura casi dos horas, pero os recomiendo encarecidamente que lo veáis completo ya que no tiene desperdicio.

Posiciones ante la experiencia con Yaje

Recibí a través de Twitter una notificación sobre un relato de una experiencia vivida con el Yajé en una web. Le eche un vistazo. El relato no era nada sorprendente, una experiencia de un occidental que entraba en contacto con la Abuela y trataba de describir sus efectos con palabras. Cosa bastante complicada por cierto, como bien suelen decir los chamanes, en particular en el caso del que hablamos:- “el Yajé no puede ser explicado, solo debe ser vivido”-. El relato es bastante literario y si bien intenta acercarse a las vivencias que se experimenta con el consumo de la ayahuasca, queda lejos de explicar como se vive en carnes propias, sólo la experiencia, el vivirla, puede explicarlo para nuestros adentros, pero es muy difícil de explicar a quien no conoce la experiencia en primera persona. De todas formas se acerca en algunos puntos a lo que es la experiencia y lo que representa en lineas generales.

No deja de ser un relato bien escrito en el que se cuentan algunas experiencias comunes como la visión de serpientes, colores, sonidos y otros tópicos comunes. Lo más interesante llega con los comentarios, en principio te puedes encontrar los clásicos:-me gustaría mucho probarla-, etc. Pero luego uno de los que comentan empieza a embestir contra el redactor del relato, casi acusándole de no ser más que otro occidental en busca de experiencias nuevas, que no entiende nada sobre la cultura de los indígenas, los usos antiguos y medicinales de la sustancia, que es un turista en busca de experiencias nuevas dentro de un nuevo modelo de colonización, de los chamanes de plástico, de que poco le importa la forma en como se está degradando el Amazonas o el deterioro de la población y la cultura indígenas.

No he podido evitar leer los comentarios hasta el final por ver como terminaba todo, y en base a ello hice mi propia reflexion y saque mis propias conclusiones.
Realmente pienso que si es cierto que hoy en día existe un cierto turismo relacionado con el Yajé por parte de occidentales que buscan nuevas experiencias y pagan por romper con la monotonía de una vida en la que ya nada les satisface. Pero si lo pensamos de otra manera, el Yajé hace su trabajo y es@s turistas saldrán transformad@s de la experiencia. Cierto que las tribus que usan ancestralmente la ayahuasca están siendo diezmadas y colonizadas culturalmente, en países como en Perú hay agencias de viajes que planifican viajes a conocer chamanes y probar la experiencia, ver vídeo. Todo este mercadeo relacionado con el uso de la ayahuasca, por pura diversión, sin conocimiento de lo que hay detrás, sin implicación, sin fines curativos ni de conocimiento, no es bueno. El que puede pagar tiene acceso a la experiencia y el que no se queda sin conocerla. Por otra parte las tribus y chamanes que se prestan a ese juego no están haciendo ningún servicio ni a quien la consume ni a su propio pueblo. Por otra parte las dosis que suelen ofrecer estos chamanes de plástico a sus clientes son infimas, o a a saber incluso si lo que les dan a tomar es realmente Yajé. Tampoco hay una preparación anterior a la toma, con dieta, ayuno, purgas, etc, sin lo que el consumo de ayahuasca como quien se toma un refresco no tiene demasiado sentido, ni da verdaderos resultados. Con lo cual no se está consiguiendo nada de lo que se buscaba, sólo un intercambio de dinero a cambio de una experiencia exótica.

Esto por el lado malo. Por suerte existen verdaderos chamanes que curan, que hacen sus sesiones, con la preparación adecuada, con intenciones sinceras. Hay que escoger bien antes de ponerse en las manos de nadie, antes de experimentar lo que puede ser la experiencia más trascendente, vinculante y abrumadora de nuestras vidas, si se hace en las condiciones y bajo los preceptos adecudados. Hay también occidentales que van a las sesiones con verdadero y sincero interes por cambiar, por comprender, por implicarse en el camino del conocimiento, un conocimiento muy antiguo a punto de extinguirse.
Entonces nos encontramos con un dilema. Por una parte el uso de ayahuasca como atractivo turistico que desvirtua la cultura, los fines y el sentido del uso ritual de la sustancia, que coloniza culturalmente y que ayuda a la degradación de las costumbres y tradiciones ancestrales de las tribus indígenas. Por otra parte, la destrucción del entorno amazonico por parte de multinacionales sin escrupulos, la perdida de una cultura con más de 5.000 años de antigüedad, la perdida del conocimiento profundo del entorno selvatico y sus secretos, sus lecciones y sus medicinas, el retroceso de los territorios ocupados por los indigenas y la desertización de grandes zonas de la selva.

Estos hechos pueden ser inevitables, o no, aunque tal y como va la cosa no se ve mucha salida. Lo que me planteo es que si bien hay occidentales de todas partes del mundo que van sólo como turistas psiquicos, por pura diversión a los que les preocupa bien poco el destino de los indigenas, su cultura y conocimientos o de la selva, tambien hay otr@s que si lo hacemos. De hecho el consumo de la sustancia no es la primera razón, ni fin principal. No somos turistas, nos importa el conocimiento y la cultura que estań a punto de extinguirse, que buscamos más alla, que queremos seguir y continuar la cultura y el conocimiento antiguos. Algun@s conocereis la profecia de los indios Hopis que decia que unos occidentales, con ropas de colores y con un nombre muy parecido al de su pueblo (los Hippies) serian los continuadores de su cultura. Desde ese momento hace más de 30 años que fue el primer encuentro se celebran reuniones Rainbow en todo el mundo tratando de mantener con mayor o menor exito esa cultura y costumbres. Aqui también se dan casos de turismo y jipismo de fin de semana, pero hay que reconocer que asistir a una de estas reuniones te da otra visión del mundo, si la aprovechas para aprender y realmente te encuentras en la busca del conocimiento. Hay mucha gente equivocada y es ella misma quien tiene que aprender, ver que está confundida. Nosotr@s no podemos influirla de otra manera que dando ejemplo, sin forzar, juzgar o adoctrinar.

Hasta aquí queria llegar sobre el tema que nos ocupa, la perdida de la cultura y los conocimientos antigüos. Por una parte en este mundo moderno hay una gran perdida de valores, ideas y creencias, una carencia de espiritualidad que llena nuestras vidas de vacios, que no se llenan con nada de lo que nos ofrece nuestro sistema. Vivimos en un mundo lleno de neurosis, miedos e ideas preconcebidas. Todo esto causa de los males de la humanidad, de la degradación del planeta y de la especie humana, que se encuentra en un callejon que parece no tener salida.
Ahi es donde la ayahuasca tomada en las condiciones y con el respeto adecuado puede hacer mucho bien. Ya se está experimentando en psiquiatria o para curar toxicomanias (como el centro Takiwasi en Perú) y otras dependiencias, bien de tipo, organico o afectivo. Ilumina nuestras almas y nuestras mentes, nos dice cual es el camino para lograr la felicidad, para mejorar nuestras vidas, las del projimo y el mundo en general. Por otro lado no todo el mundo se lo toma como atractivo turistico y el que vive una experiencia con Yajé en las condiciones adecuadas sale de allí con un compromiso claro y con lecciones importantes sobre uno mismo, la vida, sus relaciones, miedos, deseos y espectativas. Hay un antes y un despues del Yajé. Las selvas estan desapareciendo y con ellas su cultura, conocimientos y medicinas. Quiz@s algunos occidentales tendremos que recoger el relevo de esa cultura y esos conocimientos para salvarlas de un final que parece acercarse a gran velocidad. Quizas por eso algun@s vamos a los lugares donde se practican estos ritos y algunos chamanes traen su medicina al mundo occidental para, darnos a conocer lo que se está a punto de perder, hacernos entrar en el compromiso de cuidar, de conservar esos conocimientos y esa cultura de la destrucción de la que son victima en sus lugares originarios. Considero que cuanta más gente conozca y pruebe los beneficios del Yajé mejor siempre que sea en las condiciones adecuadas y bajo las enseñananzas de verdader@s curander@s, no de charlatan@s (que por desgracia abundan), con verdadera intención de difundir el mensaje, conservar esa cultura y conocimiento dentro de lo posible. El mundo necesita una gran cura mental y espiritual urgente, el Yajé es la medicina que lo puede lograr.

• Ahora lo que queda es plantearse el lugar que le corresponde a cada un@, ser un turista consumista, indolente a quien no le importa lo que suceda con los indigenas y su cultura cuando terminen sus vacaciones, que ni tan siquiera sabe si lo que le hana dado a probar es realmente ayahuasca o cualquier otro preparado capaz de producir vomitos y visiones (hay muchas plantas en la selva con esa capacidad, empezando por el tabaco natural macerado en agua) para que se queden content@s y se lo puedan contar a sus amig@s, como experiencia exotica, pero sin enterarse de nada y sin haber llegado a conocer la sustancia que supuestamente han tomado.

• Se puede ser un charlatan que ejerce de chamán, que desvirtua sus tradiciones, no le importa prostituirlas a cambio de sucio dinero, pervertir el antiguo conocimiento de la selva y sus plantas, contribuir a la destrucción y degeneración de su entorno, costumbres y cultura por unas monedas (en muchos casos acuciados por la necesidad y la pobreza que acompañan a la perdida de sus territorios y recursos).

• Se puede ser un occidental consciente de que el mundo debe cambiar y que la ayahuasca es la llave que abre las puertas de una nueva mentalidad, de el cambio y la evolución del ser humano a mejor, la continuidad de una cultura y conocimientos antigüos, un vinculo con lo divino, estar comprometid@ con la conservación del espacio cultura y conocimientos indigenas, sentirse llamad@ a perpetuarlo y mantenerlo dentro de lo posible.

• Se puede ser un verdadero Nagual, que ofrece la medicina con respeto, con la intención de curar, de iluminar, de enseñar. Que siente que la forma de hacer prevalecer ciertos conocimientos y cultura es propagar el uso de la medicina, el hacerla llegar a l@s maxim@s personas posibles. Que lo hace dentro de un entorno y cumpliendo con unas condiciones adecuadas de preparación para l@s asistentes. Buscando enseñar y poner en el camino a cuant@s mejor, siempre que se acerquen con el compromiso y el respeto adecuados, con buenas intenciones ,dispuest@s a cambiar sus vidas y no olvidarse al regresar a sus casas de lo aprendido y los vinculos establecidos. Que lo hace como parte de su misión y su trabajo no como un negocio lucrativo o un atractivo turistico, colonizador y alienante.

Se puede ser cada uno de los casos presentados anteriormente y es cuestión personal plantearse cada uno un@ sus razones. Plantearse el por qué y para qué. Pero de todas formas la ayahuasca como parte de la tierra y vehiculo espiritual que es capaz de conectarte con lo divino en si, tiene un poder que se expresa a traves de sus visiones, que produce cambios drasticos en quienes la consumen sean cuales sean sus fines o sus razones. La Abuela en si tiene un poder que va má alla de cada individuo, las cosas no suceden por que si, pone las cosas y a cada un@ en su sitio. A ella y a la sabiduria que transmite y expresa le dejo las respuestas, ella y el padre tiempo son los unicos que la conocen. A nosotros como simples, y minusculos seres humanos no nos queda otra que esperar para saber donde ha de acabar todo y como. Lo unico que nos queda es plantearnos que decisón o que postura debemos tomar. Cada un@
con su conciencia.
Ahou.

Siguiendo el vinculo a continuación se puede leer el artículo original sobre el que está basada esta entrada y los comentarios respectivos:
Un viaje interior experiencia con el Yaje

Red social NagualXXl

En principio la idea fue crear un blog sobre el tema del chamanismo, la percepción acrecentada, las medicinas de las culturas indígenas y los misterios de la humanidad. Hace unos días, un poco cansado de las redes sociales masivas me puse a investigar sobre otras alternativas. Descubrí varias, existen redes sociales de pago y gratuitas, de código abierto e incluso alguna en linea, en la que no tienes más que registrarte y empezar a publicar como si de un blog se tratara pero con otras funciones que la convierten en red social colaborativa.
Ni corto ni perezoso me decidí a crear una relacionada con este blog y su temática. De momento tiene bastante poco contenido y está en una fase digamos Beta por llamarlo de alguna forma. Eso quiere decir que esta pendiente de modificaciones, ampliaciones y mejoras, tanto a nivel de contenido como en funciones.
Como red social, lo interesante es la coparticipación de sus usuari@s. En el caso de un blog es suficiente con mostrar cierta información que puede ser ampliada, debatida o corregida, pero tampoco es necesario. En el caso de una red social, como su propio nombre indica la participauna gran minoría en crecimiento progresivo, sólo que cada un@ por su parte, a veces algo aislad@s del resto. Pero muchas veces, en nuestra vida cotidiana sentimos que no con todo el mundo podemos hablar de ciertas cosas por miedo a que nos tachen de loc@s y tenemos que llevar nuestras creencias por dentro cuando en realidad por momentos sentimos una fuerte necesidad de expresarlas.
Ese es el objetivo principal, reunir a l@s compañer@s de camino, la gente que como nosotros cree en la posibilidad de otras realidades, de otro nivel superior del ser humano.
Ya sabéis estáis invitad@s a participar:

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Las puertas de la percepción parte 2

En esta segunda entrega se explica los pasos previos a la sesión de curación. Después de la purga, una temporada de aislamiento en ayunas, en la que les dan zumo de tabaco para amplificar los sueños. También una dieta rigurosa, en la que no están permitidas ni carne, ni azúcar, ni sal. Lo de la sal es un punto interesante. los curanderos e indígenas dicen que los animales no toman sal (de la que por cierto abusamos en nuestra dieta occidental sobre todo con los alimentos preparados) y están en contacto con la naturaleza, sienten la naturaleza, están en la naturaleza. eso también explicaría porque aquí la sal esta relacionada con la protección ante los espíritus.




Si quieres ver el documental completo de principio a fin visita la nueva red social sobre chamanismo de NagualXXL. También podrás participar en un debate sobre el documental. O bien en la recien creada lista de reproducción del mismo titulo: Las puertas de la percepción.

Las puertas de la percepción parte 1

Primera entrega de este fantástico documental sobre la ayahuasca y sus usos medicinales. Un joven francés estudiante de botánica que sufre de neurosis social, lo que dificulta mucho sus relación con l@s demás. Se dirige al centro Takiwasi en el que hace años se trata a toxicomanos a través de sesiones de ayahuasca, aunque esté no es su caso, no sufre ninguna toxicomania.
Muy interesante el testimonio del medico occidental, responsable del centro, que cuenta como en una experiencia con la liana tuvo el conocimiento de que su misión era abrir ese centro y trabajar con l@s toxicoman@s. En una especie de juicio en el que los espíritus le encomendaron esa tarea.
Está dispuesto a buscar en su interior la causa de su mal, pero no le va a resultar tan sencillo, aun no sabe hasta que punto la planta le va a exigir un compromiso total.



Segunda parte

Castaneda en cuarto milenio

Cuarto milenio es un programilla que ponen en la cuatro sobre temas esotéricos, enigmas y misterios. Es un programa que si bien goza de gran presupuesto y medios resulta bastante tontorron. Parece hecho a propósito para hacer que la gente no se crea nada de lo real que hay detrás de algunos de estos misterios.
En este caso se habla de Carlos Castaneda autor de las enseñanzas de Don Juan, personaje controvertido allí donde los halla. Este programa colabora más si cabe a ello. A lo largo del documental y el siguiente debate se cometen algunas inexactitudes y las conversaciones se derivan hacia otros temas que se salen de contexto, no es que no sean interesantes de por si, pero se desvían del tema y mezcla ayahuasca con los indios mesoamericanos, siendo esta una planta del Amazonas. Pero dentro de lo que cabe uno de los mejores reportajes del programa.







Fuente. Canal de Mistertrufa

Ayahuasca como se prepara

Compilado de fotos y videos donde se muestra como los shamnes shipibo preparan la medicina de la ayahuasca. Comunidad nativa de San Francisco, Pucallpa, Peru.

Carlos Castaneda el misterio

Carlos César Salvador Aranha Castañeda se llama este conocido escritor, rodeado de un halo de misterio y creador de grandes controversias sobre lo real o ficticio de su obra y su vida. Si nos detenemos a ver su vida en si es como una obra de ficción. Nacido en Cajamarca Peru según dice la Wikipedia, pero tanto el lugar como la fecha de su nacimiento permanecen en el misterio.

Antropologo escritor y según él un nagual. Lo que está claro es que es escritor y bastante ameno. En sus obras nos cuenta sus experiencias con un chaman al que llama Juan Matus, más conocido como Don Juan. Nombre posiblemente ficticio basado en un personaje real que ha querido conservar su anonimato. Se dice también que no se trata de uno sino de varios chamanes. Nos relata sus experiencias en las que describe su entrenamiento en un tipo particular de chamanismo tradicional mesoamericano. Al que se referia como una forma muy antigua y olvidada. En principio se pone en contacto con Don Juan para un estudio antropologico y se acaba convirtiendo en su aprendiz.

Dicho antropólogo y escritor aseguraba haberse convertido en un chamán tolteca tras un intenso entrenamiento de modificación de la conciencia y su percepción, que incluyan el uso ritual de enteógenos. Sus libros, mezcla de autobiografía, chamanismo, alucinógenos, rituales toltecas y misticismo, han tenido un tremendo éxito de ventas, tanto que hoy día son traducidos en los más variados idiomas del mundo.
Muchas personas que conocieron personalmente a Castaneda, como Alejandro Jodorowsky, no han revelado una imagen ciertamente positiva de él, mostrándolo básicamente como un advenedizo. Tanto el propio Carlos como sus seguidores afirman que esa confusión es parte del juego del brujo.

Se habla de otro Carlos Castaneda que nacio en Peru produciendo las confusiones conocidas sobre su fecha y lugar de nacimiento. Se casó en 1960 con Margaret Runyan en Tlaquiltenango, México. En agosto del mismo año la abandonaba por Mary Joan Barker, y en ese verano encontrará a la persona que cambiaría su vida para siempre: Juan Matus. Castaneda y Margaret Runyan se separarían entonces en 1973; sin embargo, se seguirán frecuentando hasta que Margaret deje Los Ángeles en 1966. En 1961 nace Carlton Jeremy Castaneda, aceptado legalmente por Carlos. Dada la supuesta evidencia de no paternidad biológica, Carlton mantiene pleitos actualmente con la asociación oficial "Cleargreen" creada por su padre, por la herencia ultramillonaria que le pertenecería.

La escritora Amy Wallace, hija del escritor Irving Wallace escribe un libro sobre su estrecha relacion con él que no lo deja en muy buen lugar. Lo describe como: alguien voluble que tiraniza a sus acólitas, (todas mujeres), por simple capricho, y que además tiene relaciones sexuales con todas ellas. (Carlos estaba vasectomizado).
Tambien sobre su muerte misterios y controversia, según se dice murio el 27 de abril de 1998 por un cancer de higado. Según algun@s de sus seguidor@s (por lo menos los ligados a su asociación oficial "Cleargreen") no fue una muerte ordinaria sino que más bien "habria alcanzado sin embargo la tercera Atención" realizando así en pleno sus enseñanzas y las de su maestro".

Don Juan Matus

A principios de los años sesenta, cercano a finalizar sus estudios de antropología en la Universidad de California, viajó al desierto de Sonora, México, para recopilar información sobre los usos medicinales de ciertas plantas psicotrópicas o alucinógenas entre las etnias indígenas. Según sus libros, en la estación de autobuses de la Greyhound un pueblo norteamericano fronterizo con México, mediante un antropólogo conocido de Carlos, conoció a un indio yaqui, a quien en sus libros se refiere con el seudónimo Don Juan Matus, que en menos de un año, y luego de frecuentes visitas por parte de Carlos, lo tomó como aprendiz. Don Juan, según Castaneda, era el líder de un grupo de brujos, el último de una larga tradición que se remontaba a los indios toltecas, que le enseñó los usos del peyote como psicotrópico (entre otros), teniendo así una sucesión de experiencias que incluyen columnas de luz cantarina, animales y otros seres que serían manifestaciones de poderes que un hombre sabio podría aprender a utilizar. Estos, entre otros, conocimientos propios del legado cultural conocido como "Tolteca".
El indio yaqui -que más tarde ser convertiría el popular protagonista de los libros de Castaneda, Don Juan-, había sido invitado a la universidad estadounidense por una profesora que por aquél entonces era compañera de Castaneda. Al no hablar el inglés, fue invitado a hospedarse en la casa de Castaneda, que le serviría de interprete, y entre ambos surgió una relación más próxima que la de un alumno y un conferenciante.
Sin tener los estudios terminados Castaneda empezó a barajar la posibilidad de realizar estudio de campo con don Juan, en México. Alentado en la empresa por un profesor, y con el ánimo de estudiar el chamanismo desde dentro -no necesariamente desde los parámetros académicos de la antropología-, se lanzó en su intento.
La leyenda sigue, y dice que don Juan, al regresar a su tierra, fue muerto, según se cuenta como represalia por haber revelado secretos de su cultura al hombre blanco. Cada un@ es libre de pensar lo que quiera.

Tensegridad

Castaneda era sumamente esquivo y elusivo (no se dejaba fotografiar ni grabar), y muchos se han hecho pasar por sus discípulos o hasta por él mismo. En 1993, Castaneda anunció los pases mágicos, culminación de las artes hechiceras toltecas, que habrían sido transmitidas de maestro a aprendiz durante generaciones. A esto le llamó Tensegridad (contracción de "tensión" e "integridad") tomando prestado el término de un concepto de diseño estructural del arquitecto e ingeniero norteamericano Richard Buckminster Fuller, y fundó la organización Cleargreen para difundirla, haciendo numerosas apariciones en sus actos. Esto fue una ruptura con respecto a su etapa anterior de aislamiento, y sorprendió a muchos, por no haber mencionado los pases mágicos en sus libros anteriores. Más sorprendente resulta el hecho de que no se hayan encontrado evidencias de este tipo de movimientos entre los indios mesoamericanos.
La Tensegridad consiste en una serie de movimientos que tienen mucha relación con estilos de Kung Fu, que Castaneda pudo haber aprendido de dos fuentes, de un maestro de artes marciales llamado Howard Lee, o gracias a una de sus últimas alumnas, Florinda Donner, quien según el sitio mencionado llegó a aparecer en revistas especializadas de este arte marcial.
Dentro de las disciplinas de Artes Marciales es común encontrar dos tipos de movimiento, kata y kumite. El kata se enfoca a demostraciones y aspectos mentales, y el kumite a técnicas de combate para enfrentamiento. En este sentido la Tensegridad, surgida a principios de 1980, está enfocada al aspecto kata de una disciplina que pudiera ser Kung Fu.

Experiencias con Don Juan, hasta su muerte

• Las enseñanzas de Don Juan (The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge, 1968, que además fue su tesis).
• Una realidad aparte (A Separate Reality, 1971).
• Viaje a Ixtlán (Journey to Ixtlan, 1973): con él obtuvo su doctorado.
• Relatos de poder (Tales Of Power, 1975).

Es en los dos primeros libros donde Castaneda centra su atención en el uso del peyote llamado mezcalito, y que era considerado un protector al igual que la presencia de aliados en una clase de datura y el uso de hongos de la clase psilocybe que don Juan utilizaba, como medio para obtener lo que Carlos Castaneda llamó "estados de conciencia acrecentada". A partir del tercero, "Viaje a Ixtlán", replantea por completo el contenido de los libros para centrarse en alcanzar "otras realidades" sin el uso de ninguna clase de enteógeno. En el cuarto, "Relatos de Poder", se cuenta el "abandono del mundo" (muerte o transición a otro mundo) por parte de Don Juan, lo que dejaría a Castaneda como su heredero o "Nagual", libre de adoptar sus propios discípulos.

Etapa mística

• El segundo anillo de poder (The Second Ring Of Power, 1977).
• El don del águila (The Eagle's Gift', 1981)
• El fuego interno (The Fire From Within, 1984)
• El conocimiento silencioso (The Power Of Silence, 1987)
• El arte de ensoñar (The Art Of Dreaming, 1993)
• El silencio interno (Silent Knowlegde, 1996): también conocido como "El Libro Púrpura", y que sólo fue vendido en los workshops de Tensegridad.
• El lado activo del infinito (The Active Side of Infinity, 1998)
• Pases mágicos (Magical Passes, 1999)
• La rueda del tiempo (The Wheel of Time, 2000) Una recopilación de extractos de sus anteriores obras.
  

Polemica

Si por lago es famoso este personaje es por la pólemica creada alrdedeor de su persona, de la de Don Juan Matus y sus obras. Los entornos academicos lo acusan de haber incluido falsedades intencionadas en sus libros, se ha señalado la falta de acuerdo entre los estudios realizados por antropólogos entre los indios Yaquis y la doctrina que atribuye a Don Juan en sus relatos "autobiográficos". No hay evidencia alguna de que Don Juan existiese en realidad. Castaneda se refugia en la consideración de realidad que emplea en sus obras. Castaneda no permitió a los antropólogos a acceder a sus notas de campo, y tampoco existen fotos o grabaciones. Existe un libro de una de sus amantes y a su vez desconcertada seguidora Amy Wallace. Que vierte criticas bastante feroces sobre este personaje.



FUENTES:

Wikipedia: Carlos Castaneda.
Libreria Muscaria
Aprendiza de bruja-Mi vida con Carlos Castaneda

2012 la pelicula

En estos días se acaba de estrenar una película basada en la profecía Maya sobre el fin de los tiempos. Se habla que no va a terminar de la forma catastrófica que nos muestran, sino que lo que habrá sera un cambio de consciencia mundial. No se muy bien lo que vendrá, quizás al final nos llevaremos un chasco y todo seguirá igual. Como con tantos fines del mundo que se llevan anunciando. Ya sabemos que para los USA el fin de su país y su sistema significa el fin del mundo.
En la película se muestra un futuro apocalíptico donde todo el mundo se desmorona. Al final no deja de ser una metáfora o una revisión del relato bíblico del Arca de Noé. Como no ante un caos de esas características se centran en los pequeños dramas de un grupo de personas (l@s protagonistas claro). hay una cosa que no tengo muy clara y es como un Tsunami de 1500 metros supera el Himalaya que tiene más de 8000. Pero en un filme norteamericano no se difícil encontrar fallos de este tipo. Los efectos especiales, si muy espectaculares, quizás la única razón para ir a verla con el sonido de la sala, en una pantalla gigante para vivirlos, en vez de verla cómodamente en tu casa.

Si esa es tu opción puedes verla en el siguiente enlace, por tu cuenta y riesgo luego no quiero reclamaciones de que no os ha gustado, la curiosidad mato al gato, ya lo sabéis:

2012 pelicula completa subtitulada al castellano

El conocimiento silencioso parte uno

Esta entrada es la primera que incluirá algunos textos extraídos de libros de Carlos Castaneda. Normalmente sus libros me irritan por que pregunta y no comprende cosas que para mi cuando leía sus libros me parecían más que evidentes. De sus libros me interesan sobre todo las enseñanzas de Don Juan que he aplicado a mi manera según como yo las entendía y sobre las que fui aprendiendo nuevas cosas, según tenia nuevas experiencias en estados alterados de la mente.
Las palabras del nagual Don Juan las considero más propias de él, que del escritor de las obras literarias por eso me tomo la libertad de reproducirlas aquí no sin dejar de nombrar las obras que utilizo como fuente del autor y recomendar la lectura completa de sus libros.

INTRODUCCION:

(...) -La brujería es el uso especializado de la energía - dijo, y como yo no respondí, siguio explicando -. Ver la brujería desde el punto de vista del hombre común y corriente es ver o bien una idiotez o un insondable misterio, que está fuera de nuestro alcance. Y, desde el piunto de vista del hombre común y corriente, esto es lo cierto, no porque sea un hecho absoluto, sino porque el hombre común y corriente carece de la energía necesaria para tratar con la brujería.
(...)


El conocimiento silencioso
Declaracion de principios

Fotos de una sesion de cura

He tenido la enorme suerte de conocer un maestro que me ha guiado en varias encuentros de sanación y ha traído hasta nosotr@s la medicina. En alguna de ellas he sacado fotos tan espectaculares como estas:

Detalle de un altar con una hermosa piedra de cuarzo.

Fuego para calentar las abuelas.

Chaman tocando la flauta colombiana.

Detalle de un Temascal (tienda de sudar).

Abuelas en el fuego.

Altar con el diseño de un águila.

Preparando la cama de leña para las abuelas.

Detalle de altar.

Otro Temascal en un encuentro diferente.

Enlaces a los albumes de fotos completos:
Chamanes
Chamanismo2

Realizar viaje astral

Otro vídeo este dedicado en exclusiva a los viajes astrales en general.



Siguiendo este vinculo se puede ver la versión completa del vídeo de 50 minutos: Video completo

Viajes astrales la ayahuasca

Sobre ayahuasca y viajes astrales en tres partes. La ayahuasca produce una especie de viaje astral o ensoñación consciente.

Ayahuasca la liana de las almas parte 2

Segunda parte del documental sobre esta planta sagrada de la selva.



Primera parte
Tercera parte

Ayahuasca la liana de las almas parte1

ESTE DOCUMENTAL MUESTRA EL USO DE UNA SUBSTANCIA MÁGICA LLAMADA AYAHUASCA. Usada por las comunidades indígenas del Amazonas y hoy en día por gran cantidad de occidentales, en aumento. Debe ser tratada como una divinidad que debe ser respetada y no como una droga, su efecto no tiene nada que ver con el efecto de ninguna y es una via para el espiritu y una medicina para cuerpo y alma.







Segunda parte
Tercera parte

DMT la molecula espiritual

La dimetiltriptamina (DMT) es propiamente el principio activo enteógeno de la ayahuasca. No activo por vía oral por si sola, por lo que es necesario usar algun inhibidor (IMAO) para que la poción surja efecto.
Una sustancia parecida a la dimetiltriptamina se genera en nuestro cerebro de modo natural.

Ayahuasca en castellano

Considerada una liana mágica por varios pueblos autóctonos de la Amazonia, la ayahuasca es, para occidente, una poderosa droga. Cuando en realidad es una medicina, pero que se le va a pedir a occidente si no le da la cabeza para más y ve drogas por todas partes.

Medicina tradicional del Amazonas

La pena de este y otros vídeos es que están en ingles sin subtítulos ni nada, pero hay poco material bien en castellano, bien subtitulado. El vídeo de todas formas merece la pena. Sobre las plantas usadas en la medicina tradicional de las tribus amazónicas.

Frecuencia 13:20-la opción al 2012.

Ahora que se habla tanto del 2012 y si el fin del mundo, del tiempo o bien un cambio de conciencia, veremos que nos depara. Este vídeo habla sobre eso.

Una canción sobre el camino.

Esta es la letra y música de un a canción que se canta en las sesiones de ayahuasca que habla del camino, la alegria, el espiritu, el corazón y los antepasados. Disfrutarla:

Desde los tiempos en que mi abuelo soño que un día yo viviria para cantarles esta canción,
desde los tiempos en que mi abuelo soño que un día yo moriria para entregarles mi corazoń.
Vivo cantando por mi camino me va alegrando un viejo tambor,
vivo danzando por mi camino me va guiando un viejo tambor.

Desde los tiempos en que mi abuelo soño que un día yo viviria para cantarles esta canción,
desde los tiempos en que mi abuelo soño que un día que yo moriria para entregarles mi corazoń.
Vivo cantando por mi camino me va alegrando un viejo tambor,
vivo danzando por mi camino me va guiando un viejo tambor.

Por las quebradas veo mi condor volar y siento que voy abriendo como en sus alas mi corazon,
por las quebradas veo mi condor volar y siento que voy abriendo como en sus alas mi corazon.
Y voy cantando por mi camino me va alegrando un viejo tambor,
y voy danzando por mi camino me va guiando un viejo tambor.


Por las montañas veo que mi aguila va, me va mostrando el camino, camino rojo del corazon,
por las montañas veo que mi aguila va, me va mostrando el camino, camino rojo del corazon.
Y voy cantando por mi camino me va alegrando un viejo tambor,
y voy danzando por mi camino me va guiando un viejo tambor.

Desde los tiempos en que mi abuelo soño que un día yo viviria para cantarles esta canción,
desde los tiempos en que mi abuelo soño que un día que yo moriria para entregarles mi corazoń.
Y voy cantando por mi camino me va alegrando un viejo tambor,
y voy danzando por mi camino me va guiando un viejo tambor.

Por las quebradas veo mi condor volar diciendo que voy abriendo como en sus alas mi corazon,
por las quebradas veo mi condor volar diciendo que voy abriendo como en sus alas mi corazon.
Y voy cantando por mi camino me va alegrando un viejo tambor,
y voy danzando por mi camino me va guiando un viejo tambor.

Por las montañas veo que mi aguila va, me va mostrando el camino, camino rojo del corazon,
por las montañas veo que mi aguila va, me va mostrando el camino, camino rojo del corazon.
Y voy cantando por mi camino me va alegrando un viejo tambor,
y voy danzando por mi camino me va guiando un viejo tambor.

Track_14.mp3

Podeis descargar los dos archivos en este enlace:
Spiritual Karaoke

El no tan solitario camino del guerrero

Se habla del solitario camino del guerrero. Y en cierto modo es cierto, el guerrero sólo depende de si mismo. Pero a veces más de un@ habrá tenido la sensación de estar sól@ en ese camino, ser rar@ y que algunas percepciones son propias y fruto de su imaginación. Que no se atreven a expresar ciertas conclusiones, sensaciones o visiones, a compartir el contenido de sus sueños o premoniciones. Por miedo a ser tomados por loc@s en este mundo de lo racional.
Con el tiempo el espíritu va poniendo en su camino otras personas que perciben y piensan igual, que comparten su destino y objetivo. Que siguen el camino de la impecabilidad, el conocimiento y el regreso a la conexión con la madre, con el espiritu, la energia que emana del águila.
Con el tiempo se van dando cuenta de que no son ell@s sol@s que hay much@s más desperdigados por el planeta. Cada un@ siguiendo su camino y cumpliendo con su misión. En esta época donde la razón es lo que domina no hay demasiado lugar para lo inconmensurable. A pesar de ello mucha gente empieza a sentir su llamada. A sentir que esta realidad no puede ser la única que existe en el universo, que es algo más complejo. Y buscan la confirmación a esas sospechas, ese presentimiento de que hay algo más, mucho más completo, un estado superior del ser. El estado humano de la razón es un nivel de energía bajo, de desconexion con el todo, de aferrarse a lo cotidiano.
Sobre muchos de estos temas se hablara aquí a través de las palabras de chamanes e indígenas, de textos de libros e informaciones encontradas en Internet. También espero y esa es la intención que sirva como punto de encuentro a las gentes que se saben que existe algo que se escapa a la razón, pero eso no quiere decir que sea irreal en absoluto. Espero que también sea nutrido por nuestras propias experiencias. Ahou.



Ayahuasca es solo una herramienta... no un fin por si mismo. No basta con tomarla... hay que actuar en el mundo material provocando los cambios que los mensajeros nos llaman a realizar. Es una tarea de toda una vida.

Christian Moscoso Aviles

Video chamanico

En la barra lateral izquierda del blog podréis encontrar dos reproductores de música, uno extraído de Jamendo y otro de Snips, el pequeño con un muñequito con unos platos de DJ y el titulo" dudum". Escuchar ese tema, ha sido creado en una sola y única sesión de forma improvisada y grabado tal cual sin ningún tipo de retoque o arreglo. La sesión se dio en un lugar en el que durante unos dias la unión de varios guerreros y gentes creativas se cultivo un ambiente muy propicio para la creatividad y la imaginación, dos grandes herramientas para convertirse en música, si cabe la más poderosa de ellas. Está música tiene algo de indígena y su vez es como un mantra, los sonidos van de África a Japón.
En base a esa música como banda sonora ha sido creado este vídeo, también de un tirón y en una única sesión. Algunas imagenes son muy sugerentes, muestran otros mundos, el espíritu la fuerza de la madre acompañada por el ritmo hipnótico y machacon de la música. Con un mensaje final que es la filosofía de la banda que lo interpreta. Disfruta la vida.